Migrantische Entrepreneurship aus historicher Perspektive: Ein State of the Art

Jenseits der im Jahr 2021 pathosgeladenen Berichterstattungen über das Gründerpaar von BioNTech und ihrer Emanzipationsgeschichte von Einwandererkindern zu milliardenschweren Unternehmern (die wichtig zur Richtigstellung des Klischees von türkischstämmigen Deutschen als „Verlierer der Integration“ und als Akteure einer Parallelwirtschaft mit niedrigem Mehrwert sind) ist migrantische Entrepreneurship überall in Europa ein wichtiger ökonomischer Faktor, sowohl in der Schaffung von Arbeitsplätzen als auch in puncto Umsätze und das weit über den Kleinhandels- und Gastronomiebereich hinaus (Kraas/Bork 2012). In den OECD-Ländern ist der Anteil von Unternehmern unter Migrant:innen etwas höher als unter Einheimischen. Allerdings ist die Überlebensrate dieser „migrantischen“ Unternehmen oft niedriger als die „einheimischer“ (Plana 2010). Zweifellos aber tragen Migrant:innen auf vielfältige Weise zum Wirtschaftswachstum der Ankunftsländer bei, indem sie Wissen und Kompetenzen mitbringen, neue Unternehmen gründen und zur Schaffung von Arbeitsplätzen beitragen (Sachs/Hoch/Münch 2016).

In Deutschland zum Beispiel beschäftigen 2019 rund 96.000 türkische Unternehmer ca. 500.000 Mitarbeiter und erwirtschaften einen Jahresumsatz von ca. 50 Mrd. Euro (Germany Trade & Invest 2019). Zwischen 2005 und 2014 hat sich die Anzahl von Arbeitsplätzen, die durch selbstständige Unternehmer:innen mit ausländischen Wurzeln geschaffen wurden, von 947.000 auf 1,3 Millionen erhöht, davon fast die Hälfte im Dienstleistungsbereich außerhalb von Handel und Gastronomie. Diese Zahlen widersprechen u.a. auch der immer noch weit verbreiteten Annahme, dass sich Unternehmer:innen, Geschäftsinhaber:innen, Gewerbetreibende oder Handwerker:innen mit Einwanderungsgeschichte vorwiegend Ar-beitskräfte aus ihren Communities beschäftigen und sich somit in einer parallelen Wirtschaft bewegen (Loeffelholz 2009). Zu diesem Punkt differenziert die Forschung seit einigen Jahren terminologisch zwischen migrantischem Entrepreneurship und ethnischen Ökonomien (siehe z.B. Lévy-Tadjine 2009, Berner 2018, S. 37-55; Zucchetti/Chiesi 2003). Während Ersteres Unternehmen bezeichnet, die von Menschen mit einer Einwanderungsgeschichte geführt werden und nicht nur Kunden einer bestimmten Ethnie ansprechen, bleibt die ethnische Wirtschaft in der Regel kleinbetrieblich organisiert und in einem Migrantenmilieu, sowohl auf der Ebene der Kunden als auch der Produkte, verwurzelt. Obwohl die migrantische Wirtschaft teilweise auch dazu dient, Netzwerke zu bilden und parallele Strukturen aufzubauen, hat es die migrantische Entrepreneurship – welche im Fokus des Projektes steht – in den letzten vier Jahrzehnten geschafft, über die traditionelle ethnische Orientierung hinauszugehen und sich auf eine breite Palette von Sektoren und innovativen Bereichen auszudehnen.

Zudem entstehen durch migrantische Unternehmen auf lokaler Ebene multikulturelle Knotenpunkte für transnationalen Transfer (und Produktion) von Gütern, Knowhow und Kultur (Zubair/Brzozowski 2018), die sie auch zum Motor unterschiedlicher Integrations- und Inklusionsprozesse machen (Reimann/Schuleri-Hartje 2009). Wegweisend für die Geschichtswissenschaft sind in diesem Sinne die Studien von Maren Möhring zur ausländischen Gastronomie in Deutschland, einem der wichtigsten Sektoren migrantischer und ethnischer Wirtschaft. Möhring hat das Potential der Untersuchung migrantischen Unternehmertums für die Wirtschafts-, Sozial und Kulturgeschichte gezeigt (Möhring 2012).
Trotz dieser Voraussetzungen und ihrer soziokulturellen Relevanz fehlt sowohl für Deutschland als auch für Italien eine umfassende geschichtswissenschaftliche Analyse der Effekte migrantischer Entrepreneurship nicht nur auf Wirtschaftsebene, sondern u.a. auch in Bezug auf Knowhow und Wissenstransfer, auf Praktiken und Strategien der Kooperation sowie auf die Schaffung und Erhaltung eines gesellschaftlichen Zusammenhaltes.

Obwohl das Thema „Arbeit und Migration“ sowohl die öffentliche Debatte über Migration als auch die wissenschaftliche Migrationsforschung überwiegend prägt, fokussieren sich die Studien ebenso überwiegend auf Migrant:innen als Arbeitnehmer. Viel weniger bis gar nicht beschäftigt sich die Forschung mit anderen, weniger subalternen Arbeitsformen. Studierende, aber auch Manager, Ärzte und weitere Hochqualifizierten, z.B. aus Nordeuropa, werden nicht berücksichtigt. Auch migrantische Selbständige und Entrepreneure geraten kaum in den Fokus der Historischen Migrationsforschung, da sie sich meist mit staatlichen Perspektiven der Regulierung von Migration und Arbeitsmarktintegration beschäftigen. In Deutschland, wie auch international, beschäftigt sich wiederum die wirtschafts- und sozialwissenschaftliche Literatur bereits seit den 1980er Jahren mit der Selbständigkeit von Zugewanderten. Die frühen Studien untersuchten aber zunächst ausschließlich ethnische Ökonomien (Gitmez/Wilpert 1987, Blaschke/Ersöz 1987) und türkische Kleingewerbetreibende in Berlin sowie türkische Unternehmen im Ruhrgebiet (Zentrum für Türkeistudien 1989). Schrittweise wurden auch italienische, vietnamesische oder russische Ökonomien, meist in Berlin, untersucht. Diese Fokussierung, überwiegend auf bestimmte Einwanderungsgruppen, ausge-wählte Regionen und Branchen lässt sich (in meist ethnographischen und soziologischen Studien) auch für Italien belegen (Perrotta 2011; Bressan 2011; Bonifazi/Marini 2013; Pierdicca 2020 und 2022). In Italien ist jedoch noch sehr stark die Perspektive auf die italienische Entrepreneurship im Ausland. Solche Studien bieten jedoch wichtige theoretische und methodologische Referenzen, auch für die inländische Perspektive (Storti/Bagnasco 2007; Storti 2009). Von der Migrationsgeschichte hingegen wird der allgemeine Nexus „Migration und Arbeit“, wie in Deutschland, vor allem in Bezug auf die Migrant:innen als angestellte Arbeitnehmer:innen untersucht (A. Colombo 2019; Colucci 2018) bzw. aus der Perspektive einer Arbeits- und Gewerkschaftsgeschichte betrachtet (Loreto 2018).

Einen ersten Blick auf die „ausländische“ Selbständigkeit als Reaktion auf die Krise des Arbeitsmarkts warf in Deutschland Ende der 1990er der Wirtschaftswissenschaftler Hans Dietrich von Loeffelholz (Loeffelholz 1994 und 2013). Umfassende Erfassungen der „Bedeutung der Ethnischen Ökonomien“ bzw. der Gründungspotentiale von Migranten wurden dann 2005, 2006 und 2017 als Auftragsstudien des Bundesministeriums für Wirtschaft und Energie (BMWi) sowie des BAMF unter der Leitung von René Leicht am Institut für Mittelstandsforschung (IfM) der Universität Mannheim durchgeführt (http://www.ifm.uni-mannheim.de). Die Bedeutung der Entstehung von migrantischen Unternehmen auf dem europäischen Arbeitsmarkt (vgl. u.a. Levy-Tadjine 2006; Pécoud 2012; David 2017; Ram/Jones/Villares-Varela 2017) wurde in Deutschland immer aus wirtschaftswissenschaftli-cher Perspektive als erstes von zwei transnationalen Forschungsprojekten der Goethe-Universität erfasst. Anhand eines biographischen Ansatzes untersuchten diese „Self-employment Activities of Women and Minorities; Their Success or Failure in Relation to Social Citizenship Policies” (1997-2000) bzw. „The Chances of the Second Generation in Families of Ethnic Entrepreneurs: Intergenerational and Gender Aspects” (2002-2005).

Eine beinahe ähnliche Situation lässt sich auch in Italien beobachten, wo die wirtschaftswissenschaftlichen und soziologischen Studien sich sehr stark auf die Perspektive der „Imprenditoria Immigrata“ als Ressource für die ökonomischen Entwicklung des Landes fokussieren (Mastrosanti 2017; Fumagalli 2018; Cocozza/Italia 2018).
Erst seit 2012 erschienen in Deutschland und in Italien die ersten umfassenden Studien, die sich mit dem Potential migrantischer ökonomischer Initiativen für die urbane Entwicklung (Kraas/Bork 2012; Moro/Scardigno 2012) bzw. aus einer regionalökonomischen Perspektive mit den Herausforderungen und Gestaltungsmöglichkeiten von migrantischer Entrepreneurship für Wirtschaft und Politik beschäftigen (David 2019; Di Maio/Torino 2020). Diese heben u.a. hervor, wie migrantische Entrepreneurship die „Eingliederung von Migranten in die städtische Gesellschaft“ fördert und eine Stabilisierungs- bzw. Aufwertungsfunktion (auch im Sinne der Gentrifizierung) für Städte und Stadtviertel übernimmt (Schaland in Kraas/Bork 2012, S. 39).

Insgesamt lässt sich zusammenfassen, dass, obgleich die Historische Migrationsforschung und die Forschung über Integrationsprozesse von Migranten in Europa inzwischen eine umfangreiche Aufarbeitung nachweisen kann, es weiterhin an Forschungen fehlt, welche die migrantische Entrepreneurship im Kontext der stattfindenden Transformationen der internationalen Staatenwelt, ihrer Rechts-, Wirtschafts- und Währungsordnung seit den 1970er Jahren und ihren Auswirkungen auf wirtschaftliche, politische und soziale Ebenen konsequent aus sozialhistorischer Perspektive betrachten. Darunter auch eine umfassende Analyse der Auswirkungen migrantischer Entrepreneurship auf Praktiken und Strategien der Kooperation, der Schaffung eines gesellschaftlichen Zusammenhaltes.

Siehe das verbundene Projekt: Migrantische Entrepreneurship in Deutschland und Italien seit den 1970er Jahren.

Ausgewählte Literatur

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